“镜子、蜡烛。”奈格里拿在一面镜子，站在另一面镜子前面，在他和镜子中间有着一支蜡烛。
德罗斯特效应，是指一张图片的某个部分与整张图片相同，如此产生无限循环。
在奈格里对面的镜子中，就有着奈格里抱着镜子的画面，但是奈格里手中的镜子也映射着一切，只要将注意力沉入进去，就能看到无数个奈格里拿着镜子。
蜡烛在摇曳，而在这无限循环的镜像之中，就仿佛有着无数只蜡烛在摇曳。
当然也只是仿佛，光是有速度的，两面镜子也难以达成绝对平行，光强也会随着传播递减，以及各种因素，镜子里的镜像是有限个的。
当然制造出这种德罗斯特效应也只是为了让自己处于某种状态，更容易引导出灵的存在。
每个生命体都能产生灵，但是大部分的灵几乎才出现就会消失，这种灵或许就是某个人某时候的某个灵感。
所以这里的灵，也不单单指灵和灵魂类似，有时候也成为灵感。
这种灵几乎没有意识，他们没有自我的人格，只是人的思维发散时，念头和某种宇宙道理产生纠缠，出现的某种产物，他们极为不稳定，几乎瞬间就会消失，在其他世界，也有着类似的东西。
而灵这种特殊的存在，这是月树世界的特产，是因为七神掌握月树世界权柄，让其无法发挥作用而形成的错误。
人某个发散的念头和理进行了纠缠，并在这个时候，和世界错漏产生的力量相合，造就了这个世界的灵。
火焰世界的邪灵和月树世界的灵有着类似的地方，都是因为世界的错漏而诞生，但是也有着不同的地方。
火焰世界的邪灵是因为残魂而诞生，而这个世界的灵则更加诡异一点，是情绪和念头，所以活人身上也能诞生灵。
邪灵会获得次级能力，是因为人死亡时根源离体，残留的灵魂因为不稳定刻印了根源一部分的道与理，至于这个世界的灵，则是和世界的某种规则纠缠才能产生特殊能力。
就比如菲尔德，它在诞生之时，纠缠的就是真名和恐惧一类的规则，因此形成了对应的能力。
因此纠缠什么规则就会形成对应的能力，奈格里看着镜子，他的思维在这种近无限循环中得到了发散，这一刻每一缕念头经过镜子间的不断反射，得到一种虚假的放大。
念头和什么规则纠缠一般人只能寄希望于运气，毕竟世界规则是不显于世，只能靠着特定的仪式，将自身的思维发散到某个未知角度。
镜子间的蜡烛疯狂摇曳，那一点豆光似乎随时会灭掉，但摇来摇去，这蜡烛也没有熄灭。
奈格里伸出手感受着蜡烛那微弱的温暖，没有风，但是蜡烛摇曳的越发夸张。
“和某个空间完成联系了么？”能够干扰蜡烛燃烧的，可不是只有风，但蜡烛摇曳的时候，那也就说明通灵仪式已经接近成功。
奈格里的念头会顺着联系，前往未知之地，和世界规则发生纠缠，最终诞生成灵。
于是这个时候奈格里更加集中自己的注意力，注意着镜子中的镜像，他们的表情和自己一模一样，但是突然之间，仿佛是眼花，不知道多少个循环的某个镜像突然有了一些变化。
那个镜像本来就比较小，经过十数个循环之后，正常人只能看到一个小黑点，但是奈格里借助魔力，清晰的看到了那一丝细微的变化。
随后那种异常正在进行逆向循环，镜像的异变也越来越清晰，最终奈格里看到了自己面前镜子之中的自己，嘴角莫名的挂起一丝微笑。
等到奈格里认真看去时，镜子中的自己就恢复了正常，莫名的奈格里感觉到自己的身体重了一丝。
奈格里明白，灵回归了他的身上。
按照《通灵仪式论》之中的信息，刚诞生的灵是弱小的，他们就算和规则完成了纠缠，也随时可能因为不稳定的环境崩溃，必须要寄生在本体上，才能得到一定的庇护。
通灵仪式论之中明确的说明了产生灵需要的时间，已经灵诞生之后，需要如何对待，它才能健康成长，然后除此之外就没有了。
书中没有提，灵是世界错误的产物，他们天性就有着对生命的憎恨，并且完全不会顾及世间的律法，大部分灵不为恶只是因为他们没有能力为恶。
所以在弱小时，灵会本能的伪装，他们在你身边，就像是一只温顺的小动物，等你供给他们变强之后，灵转身就会吞掉你，毕竟取代引导出他们的本体，是他们最为愉悦的事情。
很快奈格里就感应到一股孺慕之情，那个小小的意志似乎极为依赖奈格里，寄居在奈格里的身体里，不断向奈格里传递着需要进食获得成长一类的情绪。
“灵是世界上最为美好的事物。”奈格里想起通灵仪式论上的某个笔记摇了摇头，灵诞生于自己的念头，所以对于本人，他们有着本能般的了解，它们知道怎么讨好你，怎么让你喜欢上它们。
因为知道奈格里喜欢不断变强的事物，因此这个灵表现出来的情绪也是想要变强一类的。
所以灵是世界上最美好的事物这句话并没错，因为每个人的审美都不同，自己的胃口，只有自己懂，当然这句话必须要加一个前缀，伪装时的。
只有伪装时的灵才是安全的，一旦他们强大到一定地步，他们就会瞬间翻脸，至你于死地。
奈格里的灵觉很快就发现了寄生在自己