?后来仔细一看，底座的唇口（石头落榫处）似乎有改过，明显是根据石头底部形状“削足适履.
再细看石头，不是广东英德的英石，应该是广西英石，这是近些年开发出来的新石种，只是做旧水平比较高超一些。
一般来说，旧座新石，往往石头落榫处会有加工的地方，以合榫无缝！卜，因为极少会有新石的落榫处与旧座天衣无缝的，像这方石头确实极为少见，也让人放松了警惕。
旧座新石，更多的还是石头经过加工以后与旧座“亲密无间”。早些年在一位藏家家中看到一方灵璧石，底座也是开门老的，上面的灵璧石有明显的加工痕迹，包括底部也是切割过的，仔细分辨包浆是做旧的，据此推测，石头完全是根据旧座“削足适履”的新石头。
一般来说，木座是一石一座，落榫各不相同，无法混用，唯有石盆（包括一些石制须弥座）可以混用，所以市场上多见以旧盆（座）配（做旧过的）新石，不得不察。
古石作伪，名人刻款是常见的套路，也是“重灾区”。
所谓名人，大抵以明清至民国时期书画家、收藏家居多，有的名头很大，如金农、吴昌硕、吴湖帆等，有的名头不大，需要查词典才能悉知。
这些名人刻款，有的在底座上，有的在石头上。
从内容来看，如果字迹与当事人对不上号，语气语句与当事人身份不太吻合，甚至出现错字别字（特别是繁体字，有的古代也有简体字，如几案的几字，与数量词的几字，前者不用繁体，后者必用繁体），包括落款年份与当事人的经历不相符合的话，必假无疑；从字口来看，其实也是能够找出破绽的。
一般过去刻款往往字口深峻，刀法利索，凹陷处包浆并不明显，新刻款往往笔力不逮，犹疑拖沓，字口内也有包浆。
比较复杂的是所谓的“老冲头”，也就是说石与座皆老，但当事者刻款不真，是旧仿，这是拍卖市场上最常见的一种情况，有的是后人仰慕其名，更多的恐怕还是以售其奸。
虽然也有价值，但如果要按照当事者刻款的名头来定，往往是有问题的——不能称其为文物，因为真正流传有序、信而有征的所谓古代名人藏石，是屈指可数的，绝大多数名款无从考辨，也无法证伪。
如2008年4月香港苏富比“道法自然：翦淞阁重要赏石收藏”专场拍卖，以384.75万元成交价打破古石拍卖纪录的“元·玉山璞·黑灵璧石”，因为石背有元代顾阿瑛的刻款“群峰列秀音克谐。阿瑛铭”（另有清代画家王时敏刻款），所以断代为元。顾阿瑛又名顾德辉，字仲瑛，别号金粟道人。
他出身江南富室，不屑仕进，酷爱诗词，喜好交友，筑有园林“小桃源”，后改称“玉山草堂”，几度邀友饮酒赋诗题咏，史称玉山雅集，堪称盛事。
顾阿瑛向有好石之癖，但其书法字迹传世极为罕见。
说来也巧，去年2月上海博物馆举办吴湖帆书画鉴藏特展，展出的均为吴湖帆收藏或经手过的古代书画名迹，其中一幅元代钱选《浮玉山居图》手卷，画芯后有诸多名家题跋，其中恰好有顾阿瑛的题诗，如果仔细对照，“玉山璞”的字迹还是与之有所差异的。..
又如，杭州西泠印社藏有一方近代书画大师吴昌硕刻铭收藏过的灵璧石“水绘灵石”，被视为镇社之宝，曾经刊于《观奇石·赏名画》一书封面（童衍方编著，西泠印社2005年月出版），原来为明末如皋冒辟疆之物。
冒襄(－93年)，字辟疆，号巢民，一号朴庵，又号朴巢，明末清初文学家，与桐城方以智、宜兴陈贞慧和商丘侯朝宗并称“明末四公子”。
吴于897年（丁酉年，光绪二十三年）得之，刻铭其上：“山岳精，千年结，前归巢民后苦铁”（吴昌硕号苦铁），并有“巢民长物”等刻款，这才真正是一方流传有序的古石。
余大师说完这些，九龙沉默了，要判断古石，这需要的不仅仅是鉴赏水平，还需要对历史、人物有所了解才行，而这，正是自己所欠缺的。
就这样，九龙和赖总边走边看，不知不觉中，迎来了沪市第七届矿物化石展。
此次参展时间共有三天，4月5到8日，地点就选在许会长当老总的中福古玩城。
沪市矿物化石展是我国唯一的矿物化石专业展，已经连续举办六届了。
九龙到了展览中心，他看到了一个熟悉的身影——老邹，就是那个国宝《锁云》的拥有者，当初和九龙同台竞技的时候，老邹曾说自己玩矿晶，没想到在这里又见面了。
更让九龙惊奇的是，老邹竟然是此次矿晶的组织者，可见他在矿晶界也算名人了。
老邹也是一眼就看到了九龙，过来热情地打招呼，并带着九龙参观起矿晶来。
第一眼见到的是阿根廷产的菱锰矿(红纹石)。
菱锰矿晶体属三方晶系，完整的菱面体晶形少见；通常呈粒状、块状、肾状等集合体，常呈淡玫瑰红色，氧化表面呈褐黑色，玻璃光泽。
此方阿根廷红纹石呈块状，玫瑰红，粗看还以为是一块肉石，有皮，肥瘦相间，很逼真。
第二方是绿柱石。
绿柱石属六方晶系，晶体呈六方柱形，柱面有纵纹，晶体可能非常小，但也可能长达几米，硬度为7.5-8，比重为2.3-2.80。
纯净的绿柱石是无色的，甚至可以是透明的，但大部分为