餐厅里制订的有纪律：吃多少也管饱，尽量放开肚子吃。但必须吃多少盛多少，不允许往碗里盘里剩。
如果偶尔盛多了，吃不了，可以写上名字，放到餐厅里专门设的剩饭柜里，下顿吃完了剩的，才可以盛新的。
有的人不拿着这条纪律当回事。心想：这么大一个餐厅，知道是谁剩的？于是，吃饱了抹嘴一走，任由饭菜在餐桌上放着。
但当下顿上来吃饭的时候，只要坐下，服务员就把上顿剩的饭菜给他（她）端上来。同时，餐厅的大屏幕上便出现了他（她）上顿面对剩饭抹嘴就走的画面。而服务员端给他的，与画面上的剩饭剩菜一个样子，连摆放的位置都不差。
在铁的事实面前，这个人只好乖乖地把剩饭剩菜吃下去。然后再去盛新的。
这样一来，全大厅的人们都记住了他（她）的模样，对他（她）的行为嗤之以鼻。
有的人为了避免这样的尴尬，就把吃剩下的饭菜装进食品袋（餐桌上放有食品袋，以备人们带点儿零食回去吃，或者有人来不到，给其捎回去），或者餐巾纸里，带回去扔掉。
但他（她）扔不掉。梁佳佳（田晴晴）早已考虑到了这一层了。便在餐厅里设了个小咒语，只要有人把剩饭剩菜扔掉，剩饭剩菜就像有灵感一样，在他（她）的身后蹦蹦跳跳地跟着他（她）。
无论他（她）走到哪里，走多远，剩饭剩菜都跟着，直到下顿饭把它们吃掉为止。
如果中间想把它们吃掉去除尴尬，却捉不到它们。他（她）走的快，它们也走的快，他（她）跑它们也跑，反正不让你捉到它们。非得让他（她）在众目睽睽下解决问题。
人们虽然知道这是神灵在惩罚不爱惜饭菜之人，但也百思不得其解：
“奇了怪了吔，往回拿零食、捎饭，都是用食品袋装，剩饭也用食品袋装，怎么就分得清呢？”
“不要忘了，‘举头三尺有神灵’，神灵什么看不出来？你一撅尾巴就知道屙什么粪儿。”
“其实不用看，你脑瓜儿里一想，神灵就知道了，早跟上你了。再加上往外一扔，不跟定你那才怪哩。”
“这么说，连想都不应该想！”
“那是。听说老庄主是有名的神妈儿妈儿，就是不在了，其‘神气儿’也会保护着她的农庄。要不这里一直沿用着‘田青苗农庄’这个名字呀，就是借的她的‘神气儿’。”
“这么说，我们整个农庄都在她的保护中，我们身边也有她的‘神气儿’，做错了事，就给你个征兆教训教训你？”
“我看是这样。要不然解释不清楚。”
“往后还真得多注意着点儿，挺幸福的日子，别再因为咱们的不检点给毁了，再回到一家一户做饭吃的时候。”
“就是，我最厌恶做饭了。一天三顿，少做一顿都不行。做的不顺口，吃饭的还扭脸吊腚不高兴。哪像现在，想吃什么有什么，吃饱了连碗都不用洗，抹嘴儿就走，幸福死了。”
“听说过《麦穗》的故事吗？”
“你是说玉帝让一棵麦子上长十个麦穗的那个吧？”
“是啊。玉帝为了叫人们过上好日子，让一棵麦子长出十个麦穗来。人们有了吃不完的粮食以后，却不知道珍惜，胡乱糟蹋。玉帝一生气，又收回九个去。剩下的一个刚够吃，人们才不再糟蹋喽。”
“我们千万别回到原来的穷日子上去。往后咱自觉遵守纪律，见了有剩饭的就劝劝，让他留着下顿吃。别因这个把大家的幸福给毁了。”
“…………”
开设了洗衣房、轮流换衣服和吃食堂，浪费现象一下杜绝了。还提高了人们的生活质量。跳广场舞、歌咏队、打篮球排球、下象棋等各种文体活动，充满了楼里楼外、大街小巷。
生活水平的提高，也提高了人们的精神境界，在“田青苗居民区”里，几乎没发生过各种偷盗行为。就是在街上捡到东西，也会主动交到管委会，让失主来认领。——已经各取所需了，拿回去也是多余不是！
如此又过了二十年，二0六五年，田晴晴一百岁。
梁佳佳（田晴晴），也是四十五岁的年纪了，又面临着化妆难的问题。于是，梁佳佳（田晴晴）又宣布退居二线，由自己的“女儿”丁茵茵（随父姓）接替自己的工作。
这一次田晴晴洗去老妆后再没有改变模样，还是七十多年前的相貌，以丁茵茵的名字出现在人们的面前。
这个时期的人们对年轻的田晴晴已经没印象了，丁茵茵（田晴晴）不着妆出现，一点儿涟漪也没引起。反倒觉得“女儿嘛，自然随母亲了。”把她们当成了真正的嫡亲母女。
大自然的规律就是这样：老一伐儿的人们离开了人世，下一伐儿又老了，又是一番养老送终、生离死别。
到了二十一世纪的六十年代，田家“幼”字辈上的兄弟姐妹及姑表兄弟姐妹；郝家“建”字辈上的兄弟姐妹及姑表兄弟姐妹；温晓旭兄妹，都相继过世，带着他们的另一半来了空间。
不用说，田达木夫妇也结束了在人间的生命，到空间里陪伴父母来了。
这时的空间里，已经有了八十多个人：田家祖孙三代、郝家祖孙三代、温家父子两代。无论儿子、闺女，孙子孙女，都是夫妇二人一块儿进来。
而他们的下一代，也就是田家“幼”字辈、郝家“建”字辈、温家“晓”字辈的子女们，此时也都分别到了