青云法门，讲究共天地一息，身同自然，以身御自然造化，化为大威力。
而反观天音佛门，主旨却在“事应无所住而生其心，一切万法，不离自性”。又云：何期自性，本自清净；何期自性，本无生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法！佛家修真，注重体悟自身，照见五蕴，“能以一般若而生八万四千智慧”，就是这个道理。
太极玄清道炼气，要张开全身七窍毛孔，引天地灵气入体沿经脉运行，以此锻炼稳固身体元气和内络经脉；大梵般若却要求入寂灭境界，闭塞全身意想行识，以己身为一世界，独见自性，以深心真元，固本培元。
其实两者只不过是前期的法门有差别罢了！殊途同归，太极玄清道，讲求与天地相契合，如果以林晓愚看来，就是让天地灵气与自身先天一炁共鸣，吸引天地灵力如体。化为自己的一部分……因为这样的方法，造就的自身先天一炁与天地灵力几乎同步，也是青云修真之人，在支配天地之力上，更加随心所欲。
而反观佛门，在林晓愚看来，其实就是炼炁的手段被排在了前面，将自身毛孔封闭，入寂灭之境，如此一来让天地灵力不对自身产生任何影响，独见其性……通过这样的修行，让自身先天一炁更加凝实，精纯……只要达到了精纯度不在受任何其他外物影响的时候，也就算有所成了！
到最后，佛门依旧会吸纳灵力提升修为，只不过那时，外界灵力就会被自身吸纳，同化为自己先天一炁的一部分，让自身先天一炁更加强盛。
两种法门完全不同，修炼可以说是背道而驰，不过如果用最终的修行结果来考量，其实就是一个道理，终究要达到一个自身先天一炁强化的过程。
两套法门截然相反，自然就弄得张小凡苦不堪言，在最初修炼时，他除了每日风雨无阻上山砍竹，便用心修炼这两门。只是他练太极玄清道刚有小成，全身孔窍初开，灵气入体，接下来的大梵般若却又要强关上各处孔窍，入寂灭之境，前期开辟的毛孔窍穴又不受控制，彻底封闭，不由得前头努力，几乎尽付流水。
只不过，因为每日都会如此反复，张小凡对周身窍穴控制力其实是一直增加，寂灭之后，窍穴开启的难度就会拔高一层，那么需要修炼付出的努力也就更多。
而封闭自然是一个道理，这样一来，开开合合的，张小凡如今的境界可不是普通弟子能比的，其他弟子开启之后，就那样了！控制也不难……而张小凡何止是用了两倍的功夫啊？
如此一来，张小凡周身窍穴的强大和坚韧程度远超寻常弟子，自然窍穴产生的吸引灵力的效率也不是其他弟子能比的！
每日如此，灵力吸纳越来越强，又再次通过大梵般若强化自身，不得不说这才是正确的提升自身先天一炁的方法啊？
如今林晓愚能察觉到，张小凡体内的先天一炁论质量比修行了近百年得宋大仁都高出一截了……不过这需要的耐性和毅力可想而知，难度每天都在提升，真到了能全部控制的时候，所付出的努力可不是其他人能想象到的！
林晓愚不由得多看了几眼张小凡，自己也研究过一段时间大梵般若，不过自己修行已深，先天一炁之精纯，这种方法也只能是借鉴的作用了！林晓愚其实一直在观察用系统记录着张小凡先天一炁的变化，看来和自己的推测差不多，那么这五卷天书很可能就是一部完整的提升自身先天一炁的法门了！
说不得，自己应该去找一下才是，对自己而言，可能已经用处不大了！不过对于水月，苏茹等人还是有帮助的，借此或许自己也就可以完善，先天一炁达到完美进化的方法了！
说不定也就可以完成自己的约定，完善逆生三重了！