而要对付这些神出鬼没的游牧印第安人，最好的办法自然是派出机动力同样很强的骑兵了。这若在以前，就只能招募拉普拉塔的高乔人，可高乔人成分复杂，与这些特维尔切人也有着种种难言的、复杂的关系，并不十分可靠（曾经有高乔雇佣军反过来袭杀东岸人的事情发生）。因此，虽然目前掌握在东岸政府手里的高乔雇佣军已经超过两千，但在有了哥萨克这种选择之后，他们已经打算换人了，即把哥萨克投入到南巴特哥尼亚地区和特维尔切人战斗。至于那些不是十分可靠的高乔人嘛，不管他们愿不愿意，最近执委会已经知会军部，想个办法把这些人全部送到远东黑水地区，让他们加入当地的黄衣军，与清军交战，这样也就不用担心他们和特维尔切人夹杂不清的事情了，可谓一举两得——正好最近执委会也打算从远东抽调部队回本土，这抽调了人回来，怎么说也得给当地再补点新鲜血液嘛，骑术非常高明（或许只有蒙古人的骑术可以与之相媲美了）的高乔人自然是不错的对象。
总计七千名乌克兰奴隶加上比他们先来一步的五千余立陶宛难民，在今年七月份移民运输季结束后，华夏东岸共和国境内一下子多出了不在年初计划中的1.2万名“非国民”，大大充实了“黑户”的规模，使得非国民的总数直逼十万大关。
非国民数量的增多，固然给已成一片大工地的东岸共和国注入了大量新鲜血液，加速国内基础设施的建设速度，但他们所带来的一系列社会问题却也不容忽视，即民族融合问题和宗教问题。而恰恰是在这两个问题上，东岸政府是绝对不会退让妥协的，这必然会引起移民们的愤怒，进而在东岸国内引起一定程度的动荡——如何疏导、化解非国民们的这种不满，减轻东岸老国民们的疑虑和不安，就很是考验东岸这个小小国家的归化能力了，即东岸的执政者们需要从经济、文化和宗教（比如强制推行道教，让人改信等等）等各方面进行或潜移默化的渗透影响、或简单粗暴的直接干涉，让这些外来非国民们逐步放弃（不管是不是自愿）自己旧有的一些生活习惯，接受新的东岸“规矩”。
相信如果能够做到这一点的话，那么久而久之之后，这些外来非国民自然就会渐渐失去部分自己的文化特征，融入到新的东岸体系当中去，而他们的后裔——就如同南非开普敦殖民地与荷兰人通婚后失去文化特征的法国、德意志移民后裔一样——最终会比他们丢失更多的本民族文化特征，彻彻底底成为一个比较纯粹的东岸人，而这无疑也正是执委会所希望看到的。
不过，和同化非国民们的费劲程度比起来，来自东方大明的移民就要简单不少了——尤其是那些已经在黑水开拓队辖区的各大国营农场、建筑队、盐场、伐木场里工作生活了半年之久的移民们——而在1655年12月底的时候，这批从东方赶来的新鲜血液也加入到了东岸共和国的开发行动之中，而第一批人被投放的地点，便是新近得到的巴塔哥尼亚地区。(~^~)