说白了，这些老理的存在，是因为大家都不富裕。为了防止有人故意占便宜，大家约定俗成一些普世规矩。
何小西自己是守规矩不喜占人便宜的人，也喜欢这种守规矩的人。做人可以聪明，但是不能奸滑。
“我们家老俊媳妇，真的怀上了，这不，就想吃大姑你做的那个榨菜，让我来给她要点。”大炮媳妇现在是，老俊媳妇要星星她都不给月亮。
榨菜村里人家家都会做。何小西把那个简易版的没藏私，给村民们都说过。大家都偶尔做来吃。就是现做的得几天才能吃。
心疼老俊媳妇肚子里娃的大炮媳妇，等不得了。巴巴的跑来讨吃的。
“你们也没有婆婆帮衬。这吃东西可不能给她瞎吃，还有，吃点好的行，量还是得控制，要是给她放开了吃，
到时候孩子长得太大，不好生……。”大家七嘴八舌的传授着经验。生怕她们不知轻重，由着老俊媳妇胡吃海塞。
说起婆婆，大家好奇的问她：“你婆婆现在怎么样了？”天气冷，消息传的没那么快。大家好久没听到疤瘌眼媳妇的消息了。
“自从天冷以后老嫲嫲越来越严重了，原本还能呃呃啊啊的说两句话，现在一句话也说不出来了。
以前稍微还能动弹点，现在是一点也动不了，跟个活死人似的。”大炮媳妇跟众人说着她婆婆的情况。
无怨无嗔，就像在说两旁世人似的。“前几天，老二还想把她送我们家去，让你大侄子给打了一顿打出去的。”
众人听了，也认为理所当然。没有人会说出‘财产是你公公婆婆的，他们想给谁就给谁，不给你财产，你也必须给他们养老’之类的话。
并不是说这个年代的人不孝顺。这个年代的人，比后世更注重孝道。谁家要出个不孝子孙，能让唾沫星子给淹死。
是因为这个年代，只要分配好家产并附带赡养义务，除非把多分的家产拿出来重新分配。不然对方可以拒绝赡养。
这是由社会形态决定的。这个年代的孩子，是由家庭抚养长大的，不是父母抚养长大的。而且，这个年代养大一个孩子的成本极低。
八玖十年代的时候还有人戏称:多个孩子不过是多瓢水。意思就是说，做饭的时候多加一瓢水，就能多养活一个孩子。
孩子出生吃母乳，长大以后最多给点米糊糊。不用上学。医疗水平低，几乎没有医疗支出。稍大一点就开始给家庭干活，反馈家庭。
不仅孩子是由家庭抚养长大的。家庭财富也是由家庭一代代累积下来的。不是父母创造的。
所以如果分家的时候分配不公，虽然做子女的出于孝道，不能跟父母争执。但是，外人也会笑话。
等父母老去，受到不公正对待的子女不尽赡养义务也没人指责。因为义务和权利是对等的。没有获得相应的权利，就可以拒绝相对的义务。
后世不同，一个个孩子都是捧在手心里长大的。养个孩子要付出许多心血。吃喝拉撒看病等，都是最基础的。
还要接受教育。另外还要求德智体美劳全面发展。要培养兴趣爱好，上各种特长班。按照统计，一个家庭里两个大人的花费，比不过一个孩子。
这样养大的孩子，除非是巨婴。不然的话，没有权利以赡养做要挟，要求父母必须给他们带孩子和把财产给他。
何小西捞了点榨菜出来，给大炮媳妇装在她带来的碗里。又拿了个大点儿的碗，盛了点鱼头豆腐汤出来。
“你大叔他们打的鱼，我今天做了点豆腐，熬的豆腐汤，端回去给老俊媳妇尝尝。”何小西说。大炮媳妇聪明而不奸滑，是个好帮手。
何小西一直在拉拢她。
“十三婶，艳明叔说供应的榨菜量太少了，问问能不能增加一点。”卖榨菜回来的陆佳云，跑来替陆艳明询问何小西。
何小西肯定不会愿意增加供应量。不过她正在准备增加两个销售点。地点她都在考察了。一个是柳老营的闺女小彩姐家。
小彩姐的婆婆家有一个杂货店。销售的门店没有问题，人员也变成的。
另一个是杨文远家。杨文远的大嫂没有工作，家里孩子又多。正需要挣点钱贴补家里。何小西对她示好，她肯定会对招娣投桃报李。
杨家的位置，是在一大片居民区的巷子口，人流量巨大。这也是何小西选他们家的一个原因。
“你回去跟他说，不能增加供应量，他那个点因为靠近菜市场，给他的供应量已经提高过了，如果他不想干，就给他断供。”何小西语气不善。
何小西一贯要求令行禁止。她颁布下去的命令要不折不扣的执行。如果谁想讨价还价，何小西不介意换个人来做。
陆艳明习惯讨价还价，何小西不能惯着他这个臭毛病。想跟着她干，就得照着她的规矩来。
榨菜是邻城的特色菜。这个时代的秘方都保存在私人手里。何小西不担心秘密会从邻城泄露。
既然没有秘密泄露的危险，她就细水长流。把榨菜做成品牌。想做成品牌，就不能做成烂大街的大路货。
她都打算好了，先靠着榨菜赚一笔钱。等到公私合营的风刮起来，就把这门生意并到村里去。
何小西让陆爱国，去市里县里乡里各级申请造桥，就是打的哭穷的主意。你们不给我们造，我们自己挣钱造。
但是你们得在政策上，给我们开些方便之门。论哭穷耍无赖的本领