一阵寒暄过后，戴维特笑容满面地直接开口问李忠信道“忠信君，我对于中国那边现在还不是很了解，你能跟我说一下现在的中国吗我对于拥有五千年文明的中国还是相当敢兴趣的。”
戴维特看似随口一问，也是想要看看李忠信那边会怎么谈中国。李忠信口中所谈到的中国，和他这边掌握的资料有什么不同。
戴维特可是听到过中国的法国人说过，普通的外国人到中国，中国政府那边管理外国人像保护大熊猫一样严格。
只能在专门的地方住和买东西，不能随便跟中国人说话。为了遮盖自己的大鼻子，还得在脸上捂口罩。
中国人购买物品的时候，都是要凭票供应的，商品少得可怜，就是大城市当中，家用电器都没有进行普及。
特别是汽车和交通方面，中国现在十分落后，感觉和他们欧洲这边的五六十年代比较接近。
杰米诺到中国那边回来以后，说的跟他听闻的差不多，他这个时候也是想要求证一下这个事情的真伪。
很多时候，语言是一门很深的艺术，在问起来看似不经意的问题的时候，也是在考验对方。
戴维特是老奸巨猾的老鬼，虽然没有到过中国，但是，汇总到他这边的资料是做不了假的，他也想看看李忠信会如何回答。
李忠信作为一个中国人，是会贬低他的祖国，还是会夸奖他的祖国，再或者胡编乱讲一气，这些都能够看出来人品如何，是不是能够进行进一步的了解。
别看杰米诺和李忠信谈下来了在中国江城那边建设什么汽车基地的事宜，但是，戴维特对李忠信这个人的了解不多，他必须要有一定的了解和认识，他才会决定，今后是否会继续和李忠信进行投资合作。
罗斯柴尔德家族之所以一直在世界上不倒，有着他们自己的一种看人理念。
“现在中国人的生活可以说是小富、安定、转变；随着我们国门的打开，视野也逐渐宽阔起来，梦想也多了起来，思想也变得丰富了。”
李忠信微笑着说了起来，对于戴维特的问话，他先是做了一个虚飘的回应，然后话锋一转，笑着继续说道我们中国虽然改革开放了，但现在还是会拿着政府的各种票证，到国营商场排队购物。
粮食、油盐、肉鱼、禽蛋等食物，还是以国营主渠道供应，只有少部分的物品由个人或者集体企业来。
蔬菜、水果等也是如此。
不过呢这一阶段，农村小贩开始走进城市做起个体生意。
一些自由市场刚刚在中国各个城市的角落兴起。
像发达国家已经普及的家用电器等方面，在我们的国家人们的眼中，现在依旧是奢侈品。
私人汽车这种东西呢对于我们的国人来讲，现在是一种可望而不可及的商品，现在能够购买得起汽车的人很少，但是，伴随着经济不断地飞速发展，汽车行业在中国将会呈现出一种爆发似的的增长，要不然的话，德国大众公司那边也不会选择和中国合资生产汽车。
不过呢伴随着改革开放的脚步，我们的国家会进入一种飞速的发展期，也就是这几年的时间，我们的国家就已经有了翻天覆地的全新变化。
我在中国所做的主业是超市，或者可以说和你们法国这边的家乐福超市有些类似，在中国呢也算是新鲜的玩意。
除了超市之外，我和日本三井家族的合作伙伴在中国合资了一些条生产线，生产女人经期用的卫生巾，现在流水生产线达到了二十条，在中国依旧不够买。”
“哦，原来忠信君在中国是做实体买卖的，那我又有一个疑问了，你们国家现在的经营模式不是以国营为主体的吗那你所创建的超市是如何生存下来的呢你为什么想到做女人用的卫生巾呢”戴维特饶有兴趣地问了起来。
对于李忠信的整体回答，戴维特还是相当满意的，毕竟李忠信在中国时候说的东西，和他手中掌握的资料一致。
也就是说，李忠信很坦诚，有什么说什么，并没有刻意去褒扬或者贬低自己的祖国。
而李忠信最后的那句话，更是勾起了戴维特的共鸣。
如果想赚钱，就必须先赚取女人手中所持有的钱。
相反，如果经商者想清洗男人兜里的钱，拼命“瞄准男人”，这笔生意则注定会失败。
犹太人最喜欢做女人的生意，他们有着这样的一个观念，他们认为让女人掏腰包，远比让男人掏钱出来的机会要多得多。
犹太人千百年来的经商经验是，如果想赚钱，就必须先赚取女人手中所持有的钱。相反，如果经商者想清洗男人兜里的钱，拼命“瞄准男人”，这笔生意则注定会失败。
因为男人的工作是赚钱，能赚钱并不表示持有钱、拥有钱，消费金钱的权力还是操纵在女人的手中。
在花钱方面男人还得听女人的。民以食为天，所以“吃”是天下一笔最大的生意。犹太人认为嘴巴的功能有二一为说，一为吃。犹太商人经过他们几千年的反复实验，总结出“嘴巴”也是最能赚钱的商品之一。
每个精于赚钱的人，都必须掌握这样一条赢钱术善于在嘴巴里挖钱“越是流行的东西，越有钱可挣”，这是犹太人坚信不移的赢钱术，因此他们常这样做巧妙利用人们“向上看”的心理去操纵流行趋势。
李忠信在中国和三井雅子起步赚钱的第一个项目，是安尔舒牌卫生巾，这个想法，基本