周愕挥挥手继续说：“中枢与地方的财力越来越悬殊，这绝不是好事，如果中枢出现危机，地方自治权又如何保障？这一点所有的人都心知肚明，闹点事不过是想讨价还价而已，所以我们可以与议院好好谈谈。”
李建极点点头，突然想起件事问道：“南桂兄，昭君墓会议情况如何？”
“还在吵呢，笃行兄真是惹了个大麻烦呀！”周愕无奈地摇摇头。
鄂尔泰其实很无辜，呕心沥血写出的《蒙古汗国史》刚刚刊印出版便引起一场风波——万元吉在武昌闹够了，又窜到大同继续斗争，读过此书立刻写文章批判，认为大同联邦为蒙元修史便是否定大明的合法性，恰巧北党的冯铨、李若琳等人也到大同谋前程，大明是伪朝对他们当然是好事，毫不犹豫写文章反驳万元吉，双方吵得沸沸扬扬。
这时，李富贵、那木儿携南下使团返回大同，但偏偏队伍里多了一些不该回来的人，不但有刘宗周、蔡懋德，连黄道周、黄宗羲、顾绛一帮南方士人也跟来了，这些人理所当然要加入论战，冯铨、李若琳也急了，到处拉帮手助战，卷入其中的人越来越多。鄂尔泰没想到自己的一本书惹出大事，多次出面解释《蒙古汗国史》是他个人所著，与修订国史毫无关系，但无济于事——贯穿大明一朝乃至延续到清廷的“南北党争”换个花样又在大同发生了，鄂尔泰、李富贵万般无奈，决定召开昭君墓会议。
昭君墓会议曾经召开过三次，每次都意义深远，这些年迫于战乱没再举行，而今恰逢北方大定，大同联邦也将铸剑为犁，本次会议很可能影响今后的国策，各方势力的头面人物纷纷登场亮相，连荷兰、英格兰、日本等友帮人士也闻风而至，参会人数超过五百。
会议一开始就不顺利，南北两党积怨太深，见面就眼红，黄道周、万元吉大骂北党背叛大明、甘心从贼，实乃寡廉鲜耻之徒，冯铨、李若琳也痛斥南党先乱北京后乱南京，既是伪君子更是误国奸贼，各自的同党也纷纷跳出来对骂，会议头三天基本上是他们吵架。
李富贵忍无可忍，下令将闹得最厉害的几个家伙赶出会场，重申本次会议主题是探讨治国之策，务必以理服人，不得开口谩骂侮辱人格。会场稍微平静了一些，黄道周又开始指责大同“去汉化”，做了满清想做不敢做的事，冯铨也痛哭流涕诉说直隶士绅被赶出家园的惨状，南北两党哀声一片，合起伙痛斥大同以歪理邪说压制儒学，长此以往北方将再无汉学、汉人。
鄂尔泰也忍不住了，呵斥这帮南北官僚饱读诗书却祸国殃民，只能证明“汉学”已经腐朽不堪，大同要继续坚定地“去汉化”，北方再无汉学、汉人好得很，大同联邦就是要去除霸道学说倡导百家争鸣，就是要让所有的汉人融入公民一族，企图卖弄腐朽学说凌驾于他人之上的寄生虫趁早滚蛋。
“陈词滥调不值一驳，诸位还是听听‘歪理学说’吧，”鄂尔泰骂够之后，拉起一位黄发碧眼的长者对众人介绍道，“这位是英格兰的霍布斯先生，他的学说很有独到之处。”
托马斯·霍布斯，英格兰保王党分子，国王与议会相争激烈之时逃到巴黎避难，偶尔听朋友说起东方有个大国信奉佛朗西斯·培根的学说，萌生了到东方游历的念头，于是搭乘东印度公司的货船辗转到了大同，他曾经当过培根的秘书，有这一层光环，很快被大同大学聘请为教授，这次以学术名人的身份参加昭君墓会议。