昭告西陵的大课若只是幻境，那也太看不起唐罗培育弟子的投入了。
须知武者三境，初者为明心见性，再者阔眼界撑器量。
境界高了虽然对战斗没什么影响，但对修行、生命却极是有益。
所以寻常宗派的弟子的见天地，通常会有郑重其事的走两步。
前一步叫经史，后一步叫游历。
经史指的是，先读经，后读史，如此则论事不谬于先贤。
学完史，复读经，则胸中有物，不拘泥于章句。
由此三步，乃生恢弘器量。
再来游历，便是行走世间，以此开阔眼界，印证胸中道理。
这也是天下行走的根本要义。
当器量、眼界皆成，便是境界。
从道理上说，这已是最好的办法，但再好的办法，也得人去践行。
修行艰深，境界这种事够用就好，也没几人会去强求。
经史游历走个过场，毕竟自家长辈的游历心得不会有假，看过就当作过又岂能算错。
这样铸就境界，比之下愚自然超脱不小，但真要论精擅深耕处，也未见领先多少。
况且，通常游历都是处在蓄灵破镜的阶段，这时候的修行者能走得多远？
历遍群山，不过名山大川的眼界。
历遍四海，不过汪洋波涛的心胸。
这样的器量放在千年之前的西贺固然够用，但在如今人族制霸，武道大昌的年月，就显得大大不足。
所以，既然要让这些孩子见天地，那便让他们见识见识，何谓真正的天地！
吾辈修行者的征程，又岂能受困区区方寸之地。
所以孩子们，给本院瞪大眼睛，好好看看这无垠的星辰大海吧！
……
西陵人知道今日院长要上课，无双城也知道今日院长要上课，可他们怎么都没想到，这上课的动静竟然会这么大。
冲天而起的光束夺走西陵所有的亮堂，苍穹上阴云盘旋雷霆轰鸣好似神罚落降，天地间唯一可见只有洞破九天神光。
不过是些蜕凡境界的孩子，怎地如此惊人的阵仗？
……
无尽虚空外
帝参情感复杂，作为西贺武道源流之一，巫神山的传承几乎同人族共长。
漫长的传承岁月，总会出现惊才绝艳的巫祖、巫王，而独特的神通天赋，亦使得他们能够在某些地方做到令某些修行者难以置信之事。
比如巫神山拥有全西贺对太阳星最细致的研究，盖因祝融一脉曾有绝世巫圣，只身入太阳星，取不灭神火淬炼巫体，体悟太阳不息之意以期迈出破境一步，却惨遭黑子吞噬圣殒。
亦有帝江一脉巫王数十次入星海寻虚空路，踪灭圣殇，只留下数十册星曜册录。
通常，只有在“我道”走到巅峰的王者，才会将希望寄托无尽虚空以期更进一步，难道这位无双新王已经到了这种境界么？
帝参只得感叹，后山这些微末出生的家伙真是走了大运，竟能拜入这位门墙。
旋即又有些玩味，境界低微就见这样光褒的天地，也不知是福是祸。
此次他来西陵，除了游历外，还有两件师门任务。
其中一件是祝融一脉的巫祖在听完呈州失败报告后，对萧子玉很感兴趣。
巫神山一十二支，三成战士出自祝融一脉，那位巫祖的青睐，绝不会无的放矢。
这次派了帝参过来，也是希望能够先挫一搓对方那个的傲气后，再禀明来意。
另外一件事，则是修复同无双的关系。
头疼医头，脚疼医脚那是俗人眼界，若动雷霆，自是先射骏马，再慑贼王。
开支下院乃是巫神山百年大计，哪里会潦草略过，然无双新王根脚不明，须得缓施略策。
幸有同百草仙君相交莫逆的后土巫祖拜访不死界，得了老友三两句真言。
现在看来，此任务当比前者厚重三分。
……
后山旁听弟子中，若以兴奋论，雷曜乾当属第一。
生性洒脱的七耀祠弟子仿佛得到心仪玩具，乐不可支。
同样的灵视能力在不同的人手里便有不同用法，当其他人还在新鲜时，他已有心想探清灵视极限。
日月、七曜、北斗、无名
难以想象速度前行视界仿佛让宇宙变成画卷，掠过之星辰繁若流萤，又小见大甩到两边。
从熟识群星到辽远无名，灵视之力无穷，宇宙亦似无尽。
望着望着，轻狂少年便忘了最初目的，沉浸宇宙浩瀚之中。
那些比西贺更加光褒不止边际的星辰，成百上千。
天地广大如西贺者，于浩瀚虚空不过沙滩一粒，有些广大只有真正当面才有感受，无数翻滚流浪的星骸，镌刻着难以言说的死寂，不知多少年月。
越远越是惊恐，越远越是心凉，最终难再向前，猛然停住。
虚空竟如此浩瀚，与之相比，西贺算得什么。
那些存在亿万年的星辰亦能陨落，王、圣又算得什么？
思及至此，雷曜乾只感觉背寒凛冽，齿冷瞳震，若临渊履薄，颔首唯不尽深渊。
……
若是有人视线能够透过通天神柱，便能看到此时后山平台学生依旧留在原地，只有亭中空无一人。
冲天而起的神柱是种特殊的法则通道，能将唐罗的神瞳灵视某种程度分享给这些弟子，与此同时，唐罗又能接着意识的连接，实时观测众弟子的状态。
为了播点儿不一样种子，也算是煞费苦心。
而耗费如此心