经营古董文物，成功之路是有胆有识有谋略，三者缺一不可。“识”是指见解和辨别力，一件古玩到手先要有辨别和识别能力，同时对这件东西自己要有见解；“胆”是说买卖古玩要有胆量和勇气；“谋略”则是计谋和策略了。“胆”要在“识”的基础上，有胆还要有谋，不然经营失策而一蹶不振。
物的眼力强，而在经营上却缺乏胆略，曾两次坐失良机：
第一次是雅文斋开张时，祝续斋同萧书农商议将延清堂的货底全部由雅文斋经销，货款分期付还，萧书农胆小没敢干。
延清堂是光绪二十七年开的老字号，民国十五年关了张，全部货底以十万元代价倒给了俞淮清，俞淮清又倒给了祝续斋。祝续斋是做洋庄生意鉴定经营金石的，自己不经营明清官窑瓷器，而延清堂货底全是官窑瓷器。
雅文斋是在延清堂旧址开设的，祝续斋想委托萧书农代卖这批货底，还将自己的女婿李英送来徒。
祝续斋跟萧书农说：“延清堂的全部货底子，书农你全拿去帮我卖了，十万块钱你分期给我，我不赚你的钱。“本来是个良好的机会，不用本钱，帮别人卖货从中赚钱。可是萧书农心眼小，缺乏胆略，他心里想，十万元的货，要是卖不出去砸在我手里，我使什么给人家钱，全部货是不是值十万元还两说着。所以他嘴上说：“祝大爷！您的情我领了。我看还是我搂您一件货，给您卖一件，卖了就给您钱，别耽误您用为好。”
延清堂的货底，萧书农没敢帮祝续斋全部代销，想搂一件给卖一件。可是，这时上海、南京的国民党官僚、银行界人士
和暴发户收藏明清官窑瓷器的热潮来了，祝续斋手中好官窑瓷器很快被同行人搂走卖空了，萧书农再想搂一件去卖也搂不着
据而今健在的雅文斋副经理范岐周估计，这批货若由雅文斋全部代销，当时可赚十来万元。1928年时的十万大洋可是个大财主了！假如这批货存到现在，送到香港去拍卖，千万港币也不换，要值多少亿元？！
第二次是1931年，原曹锟总统府收支处副处长汪筱舫要出手一批康熙官窑瓷器，上海做洋庄生意的大古董商吴启周要同萧书农合伙收购，由农胆小没合作，坐失良机，大笔赢利生意没做成。
冯玉祥于民国十三年发动“北京政变”，将曹锟幽禁在中南海延庆楼，追捕财政总长王克敏，枪毙总统府收支处长李彦青，副处长汪筱舫逃往东交民巷，住在六国饭店儿年不敢露面。到了1931年，汪筱舫抵押在中南银行的两箱康熙官窑瓷器到了期，他没钱赎，又不愿卖给中南银行行长郑瑞生和收藏家郭世五。汪筱舫想把东西卖给琉璃厂的古玩铺，他打电话给韵古斋韩少慈，韩少慈是吃“软片”的，不经营“硬片”瓷器，找农没那么多钱买这批货，但要去看看究竟是些什么东西。
这时，正赶上上海卢吴公司经理吴启周在北京，萧书农约请吴启周一同去中南银行看这批康熙官窑瓷器。见有莱菔瓶、太白尊、柳叶尊、笔洗子和印色盒等器皿，这些器皿的釉色有的是天蓝釉，有的是豇豆红釉。这两种釉色瓷器在康熙官窑中属罕见珍贵文物。古董商中传说：天蓝釉是康熙爷要御窑厂给他烧制出像“雨过天青”那种蓝色釉来，仿效周世宗柴荣要求柴窑烧制出的那种釉色的瓷器。11豆红釉色淡雅，柔和悦目，又有“桃花片”，“娃娃脸”、“美人醉”等别称，可见其美妙动人。
吴是皇宫里收藏的官窑瓷器中的珍品，不知怎么会到汪筱舫手中的。卢吴公司是向美、英、法出口文物，这些货不对出口的路，小件的文房用具多，卖给国内有钱的文人适合。吴启周要同萧书农合伙买下来，由农胆小不敢合伙收购，却说，我的钱不够，合伙也买不起这批货。吴启周说：这钱好说，我先给你垫上。萧书农还是不敢买，他怕货窝在手，还不上吴启周垫的钱。煮熟的鸭眼看飞走。汪筱舫的这两箱康熙官窑瓷器最终落到郭世五手里。
据老行家讲，这批康熙官窑瓷器当时赎价不算太高，约五万余元，赢利五万也不成问题，十万元在当时也值，若保存到现在，一件康熙官窑豇豆红印色盒，还不拍卖到上百万元人民。
民国十三年，周杰臣在后门一家旧货铺里买了一尊瓷佛像，是雍正窑变达摩佛像。可是他看不准是不是雍正官窑，找萧书农给看看。萧书农鉴定是真的，不是仿制品。周杰臣将达摩佛像卖给一位日本佛教徒。
民国十八年，周杰臣从东晓市地摊上买来一尊如来佛瓷坐像，一尺来高，金身蓝髻，座涌莲花，袒一臂，披袈裟，有“乾隆年制”款。胭脂水釉色。这时，周杰臣自己鉴定，不再找人掌眼了。他认定是罕见稀有珍品，又卖给日本的一位佛教徒。传说，当时他卖了一万元，日本佛教界在东京为这尊如来佛像举行了“开光仪式”，成为一段佳话。
周杰臣开鉴古斋买卖瓷佛像在日本有了名声，陆续不断地有日本人来买佛像。他买来些旧瓷佛像应付门面，可是真东西越来越少，他想出了办法，到天津同泰祥买仿制品，以假充真，远渡东洋。
仿制乾隆官窑瓷佛像有：释迦牟尼像、观世音像、韦驮像较为精致，真、仿难于鉴別。鉴古斋卖给日本东京佛教徙的瓷佛像有一定数量，真、假全有。
为辨别真、仿，作者拜访了仿制瓷佛像的陈建侯，写