钱友光看着眼前不大的村落，感叹道：“世界这么大，仅仅只有寿山总共不到1平方公里的地域才出产独一无二的黄金宝石，我带现在带你去优质田黄的主产地，中坂田。数百年来，几乎绝大部分个头较大，质量上乘的田黄都出自于那块田中。”
鲁善工有些兴奋，跟着对方往山上走，路上经过两个关卡，由村民把守，见到是熟人才放行，仿佛看守宝藏般严格。
“看见没？要不是这几年没少给村里上供，这个地方还真进不来！”
很快来到一片水田前，鲁善工好奇的看着眼前貌不惊人的环境，钱友光指着远处一片山林，介绍道：“这片中坂田附近废墟是始建于唐光启三年的广应寺遗址，相传寺中僧人收集田黄给附近的村民治病，这可能是最早采集田黄的一批人。”
“但在元末战乱之时，广应寺因为收留过朱元璋而遭到元兵洗劫付之一炬，传说中寺庙中所藏的那些田黄石也不知所踪。”
“所谓田黄，便是某种寿山石的山料滚落下来，通过数百万年的演变，形成独一无二的籽料。随水流的冲刷，逐渐磨蚀风化，又被埋藏于溪底或两岸的泥土之中。”
“在水分温度以及酸性土壤的微妙作用下，经历千万年漫长而又复杂的过程，颜色质地发生迷人变化，甚至进一步生成独具魅力的石皮、萝卜丝纹与红筋等特征，可谓山川之精、日月之华。”
说完指着远处高山道：“后方右侧的这座锥形山便是高山矿洞所在，也就是田黄石的母矿！但是一件难以解释的事情随之产生，高山既然是锥形，那么通过风雨剥蚀脱落的田黄母矿应该可以从四周滚落。”
“但现在仅仅只有高山东南的坑头溪两边的田坑里才能发现田黄，即便是距离坑头溪咫尺之遥的大段溪，却从来没有发现过一块田黄，你说神奇不神奇？”
鲁善工遥望远处高山，也不由感叹大自然的鬼斧神工，天法地，地法人，人发道，道法自然，这就是万物运行之规律。
钱友光来到溪水边，沿着往上游走，解释道：“全世界只有从坑头溪的源头到寿山溪的下游结门潭，全长八公里的小溪两边才出产田黄。上游到下游所出产的田黄分别被称为上坂田、中坂田、下坂田和碓下坂田，中坂田的质地最为上乘。”
“很多专家研究，为什么只有独独这一条小溪才出产田黄？而上游到下游的田黄质地如此不同呢？结果至今没有一个定论，众说纷纭而已。”
“按照我的合理解释是因为溪水独特的矿物质，乡间自古流传不喝坑头水，不出田黄石的说法。田黄是数百万年大自然在无数偶然条件集合之下所产生的精灵！”
两人继续往上游走，很快来到目的地，不少村民在干活，各自分工合作，热火朝天。
“这里就是上坂，相比较中坂所产田黄纯正质地温润，上坂所产往往颜色较浅，质地有点接近冻石，这样显著的差别其实就仅仅相差从溪水的上游到中游的那么1公里路。”
钱友光对眼前村民的疯狂早已习惯，见怪不怪道：“最近十年田地几乎每年都要被挖掘好几次，上面根本不种农作物。这也难怪，只要挖到一块田黄，一夜暴富，还种什么地？”
“田黄开采可以用两个词概括：一个是掘地三尺，二个是沙里捡金！”
“这里早先多为耕地，因为田黄无根无璞，所以发掘全凭运气。不过说来也奇怪，代代深翻，却不见绝产。早年当地老人有个说法：一个牛蹄印一块田，可见在百年前，数量还是不少的。”
“最早时候石农每次采到稍微上重量的田黄，都要到寿山村村口的五显庙谢神。过去谢神仪式感很强，要抬全猪全羊，以表敬畏，可惜近十年连这种仪式都已经没有喽。”
钱友光带着鲁善工来到溪水边一块泥田边，用方言给几个村民打招呼，看来都是熟人。
“这些都是老油条，基本上每天都在这里碰运气。挖掘深度大约在1-2米，由于近溪水，所以要筑坝导水，腾出一个工作面后再开采，再挖深点甚至要借助抽水机帮助排水。”
“这种简易的坝还比较承重，有利于在上方堆放挖出的土，在田黄溪被水泥石条封起来之前，遍地都是这种微型的小水坝。
鲁善工点点头，看着溪水边大大小小的塔形构造，各有不同，应该是用来标示界限，划清地盘，有点占山为王的意思。
“田黄开采是力气活，更是精细活，全靠人力，一般两三人或四五人为一个工作团队，以锄头刨土，用簸箕将土抬出，再过筛一道道分拣。”
钱友光看着村民干劲十足的状态，笑道：“近几年已经借助水枪冲洗，效率大大提高。至少在我打过交道的石农中，有个不成文的习惯，就是将块头太小、重量太轻的小田黄，俗称天仔回填，以期未来再采，求得一个永世不竭的好意头。”
两人继续往下游走，看到沿溪一些大石头下面有很多木棍支撑，钱友光解释：“通过水流带动，一些田黄随溪水滚落到中下游，遇大石头阻滞而停止运动。”
“村民发现这一规律后就会到石头下面来抠田黄，由于越抠越深，怕石头根基不稳，所以用木棍支撑。”
“这种开采方式较为危险，也曾发生过石农被压断手臂的事件。尤其到田黄溪末段，原先矮敦的大石块都变成高耸巨岩，工作面非常窄小，危险系数也相当之高。