地主才不管你的收成呢，也是要来收租的，其实地主也没有办法，因为上头的政府要跟地主收税赋，最后苦的还是雇农和自耕农的底层百姓。
三狗再想，不知道家里的田怎么样了，秧苗也栽了不久啊，不知道家里有没有下雨，要是没下雨，那也得惨了，想想也真是难受。
这求雨的队伍，有点像戏台子里演戏一样，扎着小白龙祈雨，沿途鞭炮锣鼓，求雨队伍中还有装扮成白娘子、小青的演员，边走边演“水漫金山”，也有一些扮成各种水怪。
也请了道士演戏作法，在道士的安排下，一些人肩挑水桶，沿途沥水，还有头戴雨笠，身披蓑衣，大声喊道，雨来了，雨来了。
看来这估计是几个村同时进行的，求雨队伍多达几百人，灰尘弥漫直上云霄，热闹异常，直奔灵鹫寺去，真是用心良苦。
其实也没有办法，要是有其他的办法，老百姓也不会惊动这么大，这也是要耗钱的，每户头上抽钱一起搞的，靠天吃饭，没得法子啊。
灵鹫寺真的不是在山上，而是建在山脚下路边上，挺大的寺庙，三狗对这座全县最早的寺庙早有耳闻，一千多年前唐代建成。
很可惜，三狗他们遇上了求雨的队伍，不能停下里歇息或进庙拜佛，因为人多事杂，怕自己的货物被碰了甚至会不见的。
虽然提货时，货主没有要他们的押金，挑夫们也没有那么多的押金。大家全凭信誉行事，有的货主如有空，或是货物贵重，自己会跟货走，或是叫一二个伙计也挑着担跟着走。
但这些也就是摆摆样子，真要黑人家的货，即使货主跟着也没有用；只不过，大家一起可以互相有个照应，或遇到土匪，有损失，挑夫们有个证明。
乌牛牯在这一行业干了好多年了，跟两边的货主都很熟，大家也认他，牛牯在道上也认识些土匪，遇到了给点烟茶钱，也能过关，所以，很多货主很信任牛牯，给货时一般不用押金。
否则，你挑夫一个人很难拿到货，除非自己买下来，有时候就是交押金，人家也不敢给你来挑，你一个人，又不熟，谁知道你会挑到哪里去？
三狗想进灵鹫寺拜佛外，还有个私心，就是想瞻仰下张叔夜的衣冠冢，这个张叔夜，外地人肯定不熟悉，估计本地人也没有多少人知道。
这个张叔夜，可是个民族英雄，北宋名将，靖康之难中率军守汴梁城，失败后随宋钦宗被金国掳走，途中快过北宋国界时候，自缢而死，至死不去敌国。
三狗因此而想起了司马迁《报任安书》里的：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，想，人家张叔夜的死才重于泰山啊。
而自己，为了一点小事，今早要是死了，肯定是轻于鸿毛，真是羞愧万分。以后要学人家张叔夜，为了民族大义而死，而不是为了自己一点小利而死。
过了灵鹫寺，太阳已经慢慢开始西斜了，牛牯看了看天色，招呼大家，说，兄弟们，再赶上二个时辰的路，就到江山凤林渡口了，大家就可以交货休息，领了钱，大家还可以好好吃喝玩乐一把。
萝卜轻声的嘀咕着：“你还不是想早点见到小翠，估计念着小翠的，都脚跟朝前了”。
“你不是也有个相好的在凤林吗？还说人家牛牯，你那个相好叫什么名字？”打铁侬抢白着大萝卜说着；打铁侬力气大，还有点手脚功夫，他谁也不服，就服牛牯，所以就替牛牯说话。
萝卜不想跟这样的壮汉过手，一边离打铁侬远一点一边回道：“我哪有什么相好的，只是在一起玩玩”。
“你个狗日的，你就玩玩，人家姑娘怎么办？你说，你在凤林的相好是不是又换了一个？”，大薯很不爽的骂到。
按理说，人家大薯又高又壮的，肯定是受姑娘喜欢的，可偏偏是，大薯就是找不着姑娘，而细皮白脸的萝卜，就不知道在哪里交的桃花运，见一个就得手一个，见一个就得手一个，这把大薯气得，牙痒痒的。
真是萝卜白菜各有所爱啊，可就是不爱板薯，改天改名为白菜算了。大薯自己不知道，他哪里有人家萝卜嘴巴甜，哪有人家萝卜舍得对女人花钱。
听老李头讲，乌牛牯的老相好小翠，本来是个凤林水面上的打渔人家小女子，当年碰上了牛牯，两人一见钟情，就互定了终身。
可没想到小翠长得漂亮，被凤林渔政的一个头儿看上了，这头儿已经有了家室，想偷偷纳小翠做妾，小翠哪里肯从，来来去去好几回都给拒绝了。
结果人家头儿一气之下，就把小翠家的渔船给扣了；吃饭的家伙没了，小翠的父母都劝小翠从了算了，没想到小翠是个犟货，宁愿饿死也不从。
最后没得办法，一家人只好从水面上岸来找食，这一无本钱二无经验，找吃的何从谈起，最后沦落到个全家讨饭为生。
这个牛牯，偏偏在这个时候没有出现，牛牯确实在那段时间走另外一条线路了，等牛牯回到凤林时候，哪里一下子找得到小翠。
牛牯问遍所有认识小翠家的人，还去跟那个渔政的头打了一架，差一点把那个肥老头给揍成残疾，那老头怕事情闹大丢了官，也知道自己有错在先，就忍声吞气吃了哑巴亏，不敢去报官。
牛牯发动挑担的兄弟们，帮忙找人，最后终于在一个地方找到了小翠，是在青楼（妓院）里。
原来这小翠一家，快到冬天了，只是讨饭，连个