死亡。
对于弱小的人族而言，死亡如风，常伴其身，谁也不知道自己、家人乃至整个部落的灭亡，何时就突如其来地降临了。
对于兽族来说，则要看族群，太古凶兽横行世间，除寥寥几位大神外，谁都不惧，次一级的荒兽亦是上天入地，肆意妄为，唯有弱小的走兽沦为口粮，遭到人族的捕杀。
唯独神族，高高在上，自诞生起就无一位陨落。
但现在，三皇之一的地皇神农，竟然死去了。
天地同悲，众神震动，齐齐下界。
在烈山脚下，神农靠在一面山壁上，神态平和，身侧放着五谷百草，永远地闭上了眼睛。
有这五谷，兽族不用再同类相食，有这百草，众生受创亦有法可医。
但这都不比神农身前的漩涡来得震撼。
那里通向一个全新的世界。
不比天庭之高缈，不比大地之厚重，看似污秽浑浊，死气森森，又与阳世形成对立统一。
正在这时，伏羲现身。
“神上！”
日神羲和和月神望舒行礼后，赶忙垂下头。
因为刚刚他们从伏羲的眼中，也看到了一抹恐惧。
同为盘古所化，神农死去，是不是意味着伏羲也有死去的可能？
“阎罗！”
众神惊惧，气氛压抑至极，直到伏羲开口。
“在！”
夜神阎罗出列，与日神月神同为第二批降生的存在，是神族中最为强大的几位，周身笼罩在一片阴影中，恍若深邃的黑暗。
伏羲下令：“去那个世界，建立地府，成为万灵轮回之地。”
“是！”
阎罗领命，飞身投入漩涡中。
此举让众神议论纷纷，难道神农是因为开辟地府所在的世界，而牺牲了自己？
伏羲知道不是。
如他这般盘古本源所化，最接近天道的存在，早已预见到，当世间的生灵死亡达到一定程度，就会有轮回之所的开辟。
这是天道所控，神农只是发现入口，绝不会导致死亡。
神农死亡的真正原因，是体内的本源消失了。
这个世上，难道还有能夺走三皇本源的存在？
不！
绝不可能！
那么神农的本源，去了哪里？
正因为不解，伏羲才会恐惧。
“我们会死么？”
神树之上，夕瑶也环住顾承手臂。
顾承沉默片刻，摇了摇头。
夕瑶舒了一口气，又疑惑道：“那为什么神农大神……会死？”
“人族舍不得死，但对于先天生灵来说，永生得来的太过轻易，反倒对死亡生出兴趣！”
顾承看着神农的尸体，拉着夕瑶，向之郑重行礼：“恭送地皇！”
……
……
神农的死因终于被查明。
一个面如牛首，背生双翅的幼兽落入众神眼中，身上带着神农的血脉气息。
神族想将它带上天庭，仔细研究。
然而那幼兽直接反抗，浴血奋战，最终逃出。
它不仅天赋异禀，还具备着兽族罕有的智慧，一路逃亡中，变得越来越强大，降服了许多凶兽，甘为它驱策。
渐渐的，它开始挺直腰杆，直立行走，就像是天庭上的神族，傲视凡尘。
它的脖子上，也挂着越来越多的兽牙，每一根的背后都是一头太古凶兽的臣服或支持。
最终，它向着漫天神明，张口怒吼出自己的姓名：“蚩尤！”
“抓住他！”
伏羲亲自下令。
他明白了神农的死因。
神农是与**配，诞下了子嗣，将自己的力量传给了蚩尤。
三皇是盘古精气神所化，相当于盘古的子嗣，而当三皇孕育了后代，他们的本源之力也会转移到子嗣体内。
这或许是三皇的最大“弱点”。
不止是三皇，神族亦是如此。
他们更惨，交合繁衍后会失去灵力，逐渐死亡，而且不能诞生子嗣。
因此伏羲下达天规，神族不准相爱，更不可交合繁衍，稍有苗头，就将打入东海地牢，永世不得释放。
且不说外界风起云涌，人族依旧是小心翼翼地生存着。
有熊氏族内，新一轮的成年礼正在举行。
火燃起来了，男人们的歌声齐齐唱响，六名祭司围着火堆，或持竹册，或捧祭器，为首的老祭司高举一根木杖，引领数名祭司唱诵着祭文。
祭文的涵义似是而非，音节含混不清，像在极力模仿神族划过天穹的英姿，那高不可攀的地位。
数百少年跪在前方，骄傲地挺起胸膛，身侧摆放着不同走兽的尸体。
这是他们的猎物，同样也是成人礼的证明。
不过相比起来，最先一人的猎物，令所有人都为之心服口服。
那是夔牛。
形如龙，声如雷，平日里横行无忌的凶兽，人族避之不及，竟被区区少年所杀。
所有少年看着那挺拔的背影，都目露火热。
因为那是少典与附宝之子，轩辕！
有这样的少族长，日后的氏族必然能壮大发展！
但轩辕对于这种代代相传的古老仪式，双目深处，却有种厌恶，当最后的大祭司令众人叩首时，他的腰杆却是不肯弯下。
直到身侧两位少年拉了拉他。
左侧一位身高丈许，最是魁梧，名叫力牧，右侧一位面容清秀，智慧蕴藏，名叫仓颉，皆是轩辕从小到大一起成长的玩伴。
在他们的眼神示意下，血气方刚的轩辕不甘不愿地俯首，完成了仪