说时迟那时快，一朵似虚似实的巨大花朵，从天而降。
功德之花。
远古时期，女娲娘娘造人补天，有天道功德降下，女娲晋入道境。
而今开辟轮回，事关三界众生，论及功德，并不逊于造人补天。
但现在阎王殿的落成，并不等于轮回开辟。
这仅仅是一个开端。
即便如此，这朵功德之花，让地藏菩萨都为之沉醉。
那花色半黑半红，左半边漆黑如墨，其内有夜叉阎罗，饿鬼幽冥，刀山火海，十八地狱，右半边则鲜活如赤，有万丈红尘，人世美景，生机勃勃。
功德之花徐徐转动，就仿佛是生与死的轮回，没入地皇书中。
书卷翻动，光芒耀起，分出两物
生死簿！判官笔！
主生死！定轮回！
郭嘉被震开，他没有资格掌握这两件功德之宝，但发挥的作用，得一股功德之力入体。
就小小的一股，不仅将他破损的根基补全，还百尺竿头更进一步，成就世尊！
这一幕看得人人为之震撼。
郭嘉都有如此大的好处，那吸纳功德之花的地皇书，又当如何？
一道淡淡的紫意，开始流转。
“三界初生，鸿蒙紫气！”
顾承颔首。
曾经与天皇镜交锋的他，没有丝毫意外，由衷地为后土娘娘感到高兴。
因为这是神器最显著的特征，三皇神器唯有天皇镜有鸿蒙紫气，保持位阶，顾承登基，得遭大难，后土娘娘以地皇书相救，都无法抵挡天皇镜之威。
一阶之隔，天地之别！
如今地皇书，终于也重回神器之境！
“正觉明灯，而照一切，无明痴暗。”
就在这时，浩大的声音从九天之上传来，一座光明无量的佛陀现世，手托琉璃古灯。
定光如来，即燃灯上古佛，于过去庄严劫中生，佛放眉间一毫光，照万千世界。
“南无定光如来！”
他的出现，更是伴随着佛门二十四诸天，其内无数信徒高颂佛号，传遍四方。
地界鬼族，蛮族亡魂听之，竟是开始双手合十，准备燃烧自身。
身为灯台，心为灯炷，增诸戒行，以为添油，智慧明达，灯火常燃！
定光如来这是要超度众亡魂，硬生生制止轮回开辟。
“大道之争，有进无退！”
面对这等鸠占鹊巢的无耻之徒，一向性情温和的后土娘娘也有怒火，伸手一指，地皇书化作流光，仅仅一击，就将佛门二十四诸天打得光明骤灭，摇摇欲坠。
“长明灯者，正觉心也！”
定光如来见势不妙，直接祭出琉璃古灯，洒下圆满无暇的佛光。
这盏琉璃古灯正是他本体所化，具无量佛威，距离神器仅一线之隔。
可就是一线之隔，地皇书震，琉璃古灯照面间就被轰开，更席卷二十四诸天。
佛国净土开始碎灭，佛光凋零，金身腐朽，信徒坐化。
地皇书再转，定光如来只得翻身下了莲花台，现出二十四首，十八臂的金身，佛国诸天化作二十四枚定海珠环绕周身，向着后土打来。
后土迎上，正面交锋。
再过片刻，定光如来灯火摇曳，恍若风中残烛，定海珠如蒙尘土，光辉不再。
一面倒的完虐。
“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减！”
眼见后土大发神威，菩提树从天而降，释迦如来现身。
这才是大众最熟悉的如来，西游记中镇压齐天大圣的如来佛祖。
“南无释迦牟尼！”
释迦如来端坐菩提树下，天花乱坠，地涌金莲，为众生说法，度一切苦厄，地界鬼众在他的感化下，开始齐喧佛号。
南无是向佛学习之意，论及佛法传授，度化众生，释迦如来居于三如来之首。
但他也没痴心妄想，真要度化地界众生，此举是给地藏王菩萨制造机会。
“我不入地狱，谁入地狱？”
佛门千年苦功，绝不能一朝葬送，这一刻地藏菩萨浩大的声音响彻三界，六具地藏化身，于虚空中坐化。
轮回未开，此举便是圆寂入灭，牺牲自我，完善六道轮回。
轰隆！
六道近乎无边无际的庞大漩涡现出，赤色大日震动，源源不断的地界本源向其中涌去。
佛门六道，分为天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道，其实也是宣扬善有善报，恶有恶报的理念。
当生灵在世间作善业多于恶业，就会入三善道，乐多苦少，享福报。
反之则入三恶道，恶业多于善业，苦多乐少，享恶报。
其中地狱众生唯苦无乐，和俗知的十八层地狱没有区别。
所以理论上，六道轮回确实可以取代十殿阎罗，行轮回之事，佛门这么多年来在地府的蓄势，也得到本源之力的认可，不会一朝就被抹去。
但很可惜，顾此难免失彼。
此时酆都内城，陷入僵持。
六大姓的家主看到了同族之人的牺牲，各有触动。
相比起那些被镇压到阵法中的六大姓，能在内城修炼的，有一大半都是趋炎附势的叛徒。
但这些叛徒昔日能投入佛门，现在佛门势弱，自然也会倒向后土娘娘。
比如阴长生，眼珠猛转，不住瞄向奈何桥，转动的念头，不问可知。
也有忍辱负重，如壮士饥餐胡虏肉，谈笑渴饮匈奴血的耿恭，好不容易等来了机会，更要将耻辱加倍奉还。
但神兽啼听法