“色身？成、住、坏、空？”说实在话，余震对悟道法师这些术语所代表的意思，只能意会，却无法说的清楚。
“小友，这些要给你讲明白，真不知猴年马月了。”悟道法师无奈的解释道：“所谓色身乃是佛教一种术语，在一般人叫做身体，它是揽父精~母血及四大种的地水火风所构成。具有鼻目嘴等五官及两手两脚之四肢，圆颅方顶，有形有质的躯壳，谓之色身。而成住坏空则是宇宙生灭变化的必经过程！”
“法师，世界为何会有成住坏空？难道真的没有永恒么？”
悟道法师看余震的模样，实在是没脾气：“小友，你到底要我强调多少遍：除了每个人具备的清净自性，世间再无永恒之物，无论你修到什么境界，不悟清净自性，难逃生灭轮回！至于世界为何会有成住坏空？
佛说‘一切法从心想生’，我们不看大的，先看小的，人身是个‘小宇宙’，世界是个‘大宇宙’，大小不二、没有分别。这个小宇宙不简单，人生在世寿命长短不一，有人生来夭折，有人两三岁，甚至十几岁、几十岁就死了，还有的能够活到成百上千上万岁，这跟世界这个‘大宇宙’住世的长短没有两样。
但为什么有人健康长寿，有人多病短命呢？这里面就牵扯到因果，经常有愚蠢的人说‘信则有，不信则无’。小友，贫僧可以明确的告诉你，这世间在贫僧看来，因果超脱天道，或者说因果就是天道，无论你信还是不信，只要色身还在，你都逃不过的！即便是贫僧，也没有能力从根本上改变他人的因果。
一个世界的成住坏空，不是上帝决定的，也不是阎罗王决定的，而是芸芸众生的业力形成的，一切都是众生自作自受。世界要毁灭，是因众生的恶业、不善的念头所共同累积，属共业所感。一个世界毁灭，所有生物跟这个世界同归于尽，但这些生物并不是真的死亡，而是以灵魂的形式在六道中轮回、重新投胎获得肉身。他们轮回中会根据自己生前善业、恶业的不同，而获得不同的肉身、托生在不同的世界。
如果一个人的恶业重，那么他投生时，可能会获得一个畜生身，更有可能会投生在多灾多难的世界。
余震小
友，六道轮回不是自己想去哪，就能去哪的，一切都是由自身业力主宰！业障不消，你就没有选择，只能受业力牵引！你身上杀业之力太重，一旦命陨，连畜生身都得不到，必定直入地狱受苦不尽，永无出期！这一点，你不能不重视啊！”
听了悟道法师的话，余震内心极其沉重：“法师，那如何将业障消除？”
“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切汝今皆忏悔！”悟道法师淡然开口，话一出口，跟天地形成共鸣，似乎有着影响人心的力量，余震原本杂乱的内心，在悟道法师开口的瞬间便沉浸其中：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔！”
简简单单几句话，此刻如同惊天炸雷般窜进余震脑海，挥之不去。
“心若灭时罪亦亡…心若灭…罪亦亡~”余震来回咀嚼着这一局话，突然略有所悟道：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”
悟道法师赞赏的点点头，露出慈祥的笑容：“余震小友，我们一念心性是本来清净、本来无一物的，但我们只要动一个念头，哪怕没有行动，也会产生一种力量。这个力量可能是一个善的力量，也可能是一个邪恶的力量，就保存在心中，当因缘成熟的时候这个力量就释放出来。这个力量会因我们的一念妄动而显现，也会因我们的一念觉悟而消灭。
一切时，一切事，不忘自性，时刻以自性观照，心处虚空观人间万象，世间百态如镜中花水中月。这一点，一刻没有照破，一刻就在苦海；一念回光照破，便能即时上岸、游戏神通、获大自在！
见性即是无念，无念不等于大脑空空发呆，而是生机勃勃毫无挂碍的对自己精准掌控，精准掌控的同时又不忘了一切都是游戏而已。千万不要在世间修成了圣帝就真把自己当成了圣帝，别忘了我们的本来面目都是无相。这个是关键！”
“法师，您说来说去，还是在清净自性上打转。鄙人愚痴，实在…”余震重重叹了口气，自己悟性实在太低了。
“自性就是一把万~能~钥匙，而见性都是一霎那间明白的事情，从理解的角度，有的人就是死活不明白
，有的人一点就通。而小友你，就是死活不明白的人，这种事，急不得。贫僧最后再为你开示一次，如果还不能明白，便是天意！”
悟道法师咳了两声，余震目光严肃，注意力高度集中。
随后悟道法师开口道：“法有两种，有为法和无为法。有为法即非有为也非无为，无为法即为无为也非有为。有为法，其实就是假说、方便说，甚至。而真正的离相，见自性，决定是离开文字语言相的，最后见性，一定是破开法执和文字语言障的。
贫僧如今之所以说有为法或者无为法，都是为了让小友你见性而设立的方便说法。
自性当中不留任何相，文字是相，语言是相，所有用文字语言表达的内容到了最后关口，通通放下，不要犹豫，不要废话。无所有相，即是真实，即是实相，即是自性，即是解脱，即是涅槃，即是法身佛。
但这个平等无二的法身，可不是死木头