而经过公孙续的告诫，再加上轲比能的能力，最后，轲比能并没有死守龙城，而是带着手下一部分人马，去防守燕然山埋伏，他们准备偷袭步度根的人马。
什么人都会有一些朋友，而像步度根和轲比能这样的诸侯，他们自然也会有很多心腹。
而这一次奉命埋伏步度根的鲜卑将领，则是轲比能身边的红人，更是军中的鲜卑将军。
他就是轲比能目前，手下的第二猛将阿叔平，为什么说阿叔平是轲比能的第二猛将呢，因为轲比能手下的第一猛将是阿叔平的大哥阿叔左。
而这个时候，阿叔平已经率领着一副分鲜卑人马，来到了燕然山的山谷之中埋伏起来了。
“都抓紧时间，告诉弟兄们，一定要做好隐蔽，不要让敌人发现了，等一会步度根来了，我们一定要活捉步度根把他献给贤王！”阿叔平正在跟手下将校下达命令。
众鲜卑将领，也都是恭恭敬敬应声道，很快，阿叔平就带人做好了准备，而这个时候，公孙续和他手下的将校，也都没有看到，如果让公孙续等人看到的话。
他们也都会比较欣慰的，尤其是让公孙续看见的话，自然也知道自己的优点了，因为这些山村野人，真的都不是什么精锐。
这就好比一个由，杀人犯和屠夫组成的人马，他们虽然各个都见过血，但是却不能否认的是，这些人都不是精锐。
挞挞挞！挞挞挞！
挞挞挞！挞挞挞！
就在这些轲比能的人马，和阿叔平都准备好了之后，敌人也从山谷的外面赶了进来。
当阿叔平收到消息的时候，敌人离他们也不远了，阿叔平也来不及细想，他一看敌人来，自然不会在这里发傻，于是阿叔平就一声令下，他的人马都杀出跟敌人战到了一起。
而鲜卑人打仗，并没有什么章法，也没有什么计策，只见，这两只人马，很快就混战到了一起。
双方也都是各自有所损伤，他们并没有什么章法，也没有什么军阵，就从阿叔平所率领的轲比能人马，他们埋伏的很好，却没有好好的利用地形就能看出来。
这些鲜卑人打仗，都是先用弓箭射杀敌人，然后在在近处和敌人混战，这是最原始的战法。
而这种战法，又被兵家成为兵家四势之中的兵形势。说白了就是靠正面的对决，斩杀敌将，斩杀敌人，提高兵马的素质和战力，来取得战争的胜利，而带兵人物，就是霸王项羽。
说到这里，我们自然要介绍一下兵家四势，兵家四势又称为兵家四派。
兵家四派又叫兵家四势，是军事学用语，指兵权谋、兵阴阳、兵形势、兵技巧。出自《汉书?艺文志》。兵家四派是代表军事学的四个要素。
兵权谋者，“以正守国，以奇用兵，先计而后战，兼形势，包阴阳，用技巧者也。“即我们平常熟知的战略战术，其含义最广，从多方面阐述战胜之法。代表作有《孙子兵法》、《吴子》等。
并不局限于用到兵器的真实的战场，甚至包括军事情报战，间谍的培养和运用，争取战略空间合纵连横，纵横外交学说{鬼谷子，战国策}，甚至对敌国攻心筹谋的运用类似于今天颜色革命，以及经济学说的在经济战上运用对敌人进行战略瘫痪。
{管子轻重篇与范子计然}.兵家权谋对非仅仅于用兵的学说其它家学说辅助作用是非常重视的。
兵形势者，“雷动风举，后发而先至，离合背向，变化无常，以轻疾制敌者也。“主要指战术方面的运用。代表作有《尉缭子》。包括阵法.
兵阴阳者，“顺时而发，推行德，随斗击，因五胜，假鬼神而为助者也。“指的是左右战场的地理、天象等外在环境因素，用四个字概括就是“天时“.“地利“
兵技巧者，“习手足，便器械，积机关，以利攻守之胜者也。“指的是士兵单兵训练、武器装备等的创新发明和使用方法等。甚至包括，征兵对士兵的选拔.部队的日常管理方法，军纪，带兵心理学.甚至与战马的饲养，军事医疗.军粮开发后勤保障.
等一切军事基础学说.比如说兵权谋，兵阴阳，兵形势军事学说中相对抽象的部分，军技巧是军事学说中最具体的部分.可谓习之就可马上用之.{墨家城守篇，戚继光的纪效新书，练兵实纪}
这里我们就不多说了，毕竟我们不是讲解兵法战阵的书籍，我们只是一部历史小说，还多数都是自带娱乐的。
闲言少叙，书归正文，而这些鲜卑人就是兵形势的带兵，没有什么计策，没有什么阴谋，就是靠打靠杀，靠一刀一枪来取得战争的胜利。
而这一次，轲比能和步度根的较量，还是轲比能占据了又是，因为，两军的战力，还是轲比能的人马更加的勇猛一些。
很快，在阿叔平的带领下，他们就足见取得了优势，而另一面带兵的，自然也是步度根手下的猛将。
此人，也是步度根的第二猛将，这个人，名叫坤桑，是目前西部鲜卑少有的勇士，他还一个哥哥，那就是西部鲜卑的第一勇士雅图路。
而这个时候，图路也不屠戮了，雅图路一看事情不好，就要想兵马后撤。
但是，我们说的只是一种战斗的形式，虽然，轲比能的人马占据了优势，如果就这么打下去的话，一定是轲比能的人马，会获胜。
但是，杀敌一千自损八百，阿叔平所率领的人马，自然也有不少伤亡，他们也希望