这时胖子找出家伙戴上口罩对我们挥了挥手示意大伙退开几步免得被棺中阴晦之气冲到随后在蚌壳堆上点了支人鱼蜡烛。不过这时候东南西北根本搞不清楚只是出于习惯胡乱上了亮子这才动手撬住铜环气贯丹田叫了一声“开’将陷在螺甲壳口的铜盖揭了起来。只见螺甲中确实不是空的似乎还有螺肉棺盖一启一片白光冲向半空似有宝气可又腥臭无比。
众人等那阵白色气体散尽才敢走近去看只见棺中果然躺着一具尸体我和胖子、明叔三人顾不得去看古尸长得什么模样迫不及待地先去看它双脚。古尸蜷倒在水缸般的螺壳里双脚白腻异常却并没有半根又黑又粗的汗毛。
明叔见状忙说：“怎么样脚上没毛古尸生前肯定不是色鬼肥仔输了就要认……”
胖子满脸诚恳地对明叔说：“脚上没毛可不一定不是色鬼啊没毛说明……说明……说明这哥们儿是性变态比他妈流氓还可恨。再说咱们当初赌的可不是它脚上有没有黑毛而是古尸生前是否是个好色之徒您老想让我服输当然没问题啦但至少也得拿出这死尸不好色的证据来。”他明明强词夺理但偏叫人无可反驳。
明叔又落入胖子的套中差点连肚肠子都悔青了想去找shirley杨给评评理。这时shirley杨正在察看螺壳里的古尸她对众人说：“别争了这螺甲根本不是装殓死者的棺材如果这片满是洞窟和石殿的山体是恨天氏的古墓我想这螺甲可能是用来封藏殉葬品的这天井是处殉葬的偏殿。”
我闻言一怔虽然风水易理的雏形始于西周但从殷商那一远古时代开始不论活人居住的城池还是安葬死者的墓穴便已有了一定的准则。比如中、正、方、直的形状以及“坐北朝南”的取向实际上这些便是风水之道的原型例如“北为阴、南为阳山北水南为阴、山南水北为阳”早在殷商的墓葬中都已出现可见阴阳之理要早于五行生克推演之道。不过若说这座供奉射日青铜神像的山体是座古墓确实难以理解。春秋战国以前还不可能在坟墓中存在如此宏伟的大殿。
我估计shirley杨也应该清楚这些事她既然如此说必是自有道理。只见shirley杨戴上手套将螺壳中尸体轻轻捧出。这尸体的四肢在她手中又瘫又软皮肉如水缎一般竟似是软如无骨的一副空皮囊可偏偏眉目口鼻俱在满头青丝也不曾少得一根身上穿了一身千珠衣。赤着双足双手顶着鱼骨冠原来是个女子。
刚才我们只顾看古尸的双足没想到竟是一具女尸不禁好生惭愧不过我见shirley杨竟敢把那全身无骨的女尸从螺壳里抱出来忙道：“这也使得？快放下小心尸变！”
rley杨说她要找找看这巨螺中有没有归墟中的地图。那具女尸瘫软如泥尸中毫无形骸传说古时候的徐偃王1是有筋无骨之人想不到真有这样的尸体。之所以说螺甲中都是陪葬品或是埋藏起来的贵重秘器是因为这女尸似乎不太像是盛殓在其中的棺主它更像是一件神秘的收藏品而且螺壳中还有许多古怪的事物。说着话她将女尸放在螺壳被撬掉的铜盖上又从空螺中取出一对漆黑的古铜剑一个龟卜玉盘数支人鱼蜡烛另有一个形态古朴的黑色玉瓶瓶口封得极是严紧瓶中沉甸甸的似是装满了什么东西。
我和shirley杨同样觉得好奇螺壳中这些稀奇古怪的东西都是做什么用的？正要逐样看个仔细却见明叔和多铃姐弟都面无人色地盯着那具有筋无骨的女尸看眼也不眨一下他们脸上的肌肉好像都在抽搐我忙问：“明叔怎么回事？”
明叔似乎被一股无形的压力震慑喘着粗气喉头像被哽住了一般连说话都已吃力：“那不是……不是女人尸体那东西是……鬽2！”
1徐偃王名诞生于周昭王三十六年。史载徐偃王“生而胞不坼以为不祥弃诸水滨”。他生下来时胞衣居然没有破如一肉球家人恶之以为不祥之物故弃之。
出生后的徐偃王据《尸子》记载“有筋无骨”。可能是其身体的柔韧度比较好像没有骨头一样。
2鬽音m＆#232;i同“魅”《说文》中解释为“鬽老物精也。”