（本章bgm《清平乐》）
谢韫将咖啡豆倒了一些在造型古朴的手动研磨器里，她缓缓的转动着把手，像是留声机一样的研磨器发出了质感奇异的“沙沙”声。谢韫一边研磨着咖啡豆，一边轻声说道：“开始你写诗提到了‘马拉松’，说的是雅典抵抗波斯帝国的战役，这让我想起一件事差不多的事情。”
罗马冬日微醺的阳光穿过铺在侧面的藤蔓，穿过木格子玻璃窗，在吧台和谢韫身上洒下星星点点的光，这些光像是夏日在一倾碧水间闪耀的粼粼波光，而谢韫就如同亭亭玉立的莲。
成默忽然感受到一种静谧的力量，他扶着布满刻痕楼梯，屏住呼吸，低头凝视着站在吧台之后的谢韫，小心翼翼的聆听着她声音。
“公元755年，也就是唐朝天宝年间，安禄山在范阳发动叛乱，率15万大军长驱直入，下潼关直逼长安，逼得唐玄宗逃亡四川，还吊死了心爱的妃子，史称‘安史之乱’。这场叛乱历时八年，由于唐玄宗决策失误，让整个唐朝从高度繁华急转直下，盛世也戛然而止。唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制安禄山乱兵一起，唐王朝将陇右、河西、朔方一带重兵皆调遣回中原，造成边防空虚，西边吐蕃人乘机而入，侵占陇右、河西走廊地区，唐朝只控制西域安西北庭。数十年后，约公元790年，唐朝又失去西域安西北庭。唐王朝从此内忧外患，朝不保夕，更加岌岌可危......”
“也就大约在这个时候，历史书中没有记载的张议潮出生了，张议潮家世代是沙州豪门，可吐蕃统治下的西域除了吐蕃人，人人都是低贱的奴隶，尤其是唐人，是可以任人践踏的牲畜。即便张家是豪门。也仅仅不过保得住平安，他作为汉人，走在大街上见到吐蕃人必须弯腰低头，不许直视。吐蕃人的风俗是贵壮贱老，青壮年被他们虏为奴隶，而那些老弱病残的汉人则面临被全部杀光的悲惨境地。对不满和反抗者，‘断手凿目、刖足割鼻’，视同牲畜。为了切割和唐朝的联系，汉人不许穿汉家服饰，不许祭拜先祖，更不能回归故里。”
“张议潮从小目睹这一切，便在心中暗下决心早晚有一天要驱逐吐蕃人，回归唐朝......于是他从小就读兵书，操练武艺，甚至把全部家财充作军费，秘密招募训练义军，联络当地的豪门，收拢其他被吐蕃迫害的义士，积蓄力量，时刻等待机会推翻吐蕃统治，收复故土。”
“公元848年。吐蕃闹饥荒，内部权力争斗不止，而当时大唐正处于会昌中兴，国力日益恢复，也收复了一些之前沦陷的州郡。张议潮觉得起义机会到了，于是率领招募的义军起义，向城内的吐蕃军发动了攻击，由于汉人团结一致，勇敢无畏，加之张议潮懂得兵法，调度得当，很快就把沙洲的吐蕃人赶了出去。不过吐蕃人自然不会善罢甘休，不多时，很快就纠集大军反扑，张议潮率领义军数次击败敌人，经过多次恶战，终于控制了沙州这块根据地。”
谢韫不疾不徐的磨着咖啡，说着关于张议潮的故事，虽说成默对这段历史也算熟悉，却丝毫没有打断谢韫的想法，毕竟纸上的文字和谢韫的叙述完全不同，文字的表现力终究有限，尤其是一些意简言骇的古文，远不如谢韫说的生动。
即便成默大致已经猜到了谢韫会说一件什么事情，依然听的津津有味，同时还暗自猜测谢韫会出一个什么样的题目。
“然而，想要将吐蕃驱逐出西域，必须得到唐朝的帮助，于是张议潮派出信使向唐王朝报信，希望与朝廷的军队两面夹击吐蕃。张议潮深知吐蕃人肯定会围追堵截，这次送信将是九死一生的历程，然而过程比他想象的还要悲壮。他排除了差不多二十队信使从沙洲的各个方向出发前往长安，他们将穿越巴丹吉林大沙漠、腾格里大沙漠、库布齐大沙漠，茫茫的戈壁，无垠的草原，他们不仅要行走数千里，还要面对生死的考验，这十多队信使，有的永远埋在了无边的沙漠里，有的被吐蕃人无情的弯刀斩杀。最后，只有一支向东北方向进发的队伍，绕过了莽莽的大漠，历经千辛万苦，九死一生，终于到达天德军(今内蒙古乌拉特前旗)驻地，在天德军防御使李丕的协助下，于大中四年抵达了长安......这时候，离张议潮沙洲起义已经过去了整整两年......”
说到这里谢韫停了下来，没有继续说关于张议潮的故事，也没有继续磨咖啡豆，她拿起一旁的玻璃水壶接了一壶水，放在电子炉上开始烧水，接着抽了张滤纸，将半圆的滤纸向上折起，然后再将整个滤纸对折再对折，然后将折好的滤纸撑成漏斗形，放入滤壶嘴上，用手整理让其充分贴合，最后把磨的十分均匀的咖啡粉调入滤纸，用银色的汤匙尽量抹平，水烧好后立即倒入手冲壶中。
顿时，小小的咖啡厅里就荡漾起了咖啡的香气......
谢韫抬头看向了成默，轻声说道：“从地图上来看，从沙洲到天德军的直线距离大约为1.400公里，而从天德军到长安的直线距离约为800公里，大约2200公里的路途，两年时间，披星戴月风雨兼程......相比之下，马拉松的区区42.195公里又算什么？”
倘若是从前，成默只会觉得谢韫的爱国主义思想教育课上的十分巧妙，并出声与谢韫辩论张潮议起义的原因，究竟是吐蕃人不与汉家豪门分享权利，还是确实因为民族情怀。